常常這樣坐在公園角落的石椅上，看朝煙晚霞，聽鳥語聞花香，大馬
路上的人車雜沓，似乎從未打破這裡的寂靜和恬適；偶而坐在不遠處的
河堤上，看河濱公園悠閒騎著單車的人們，穿梭在鳳凰樹下，也看遠處
高速公路上南北奔波的車輛。我的樂土像似處於都市邊陲卻遺世獨立的
桃花源，然而不同於孩提時代的印象，這似乎不是我的故鄉！
猶記得小時候，當太陽的觸鬚開始試探的時候，灰濛濛的堤防鑲上了
一道道金光，堤防這邊的稻穗，還被罩在昏暗的氤氳中，低頭聽著潺潺
溪流的打呼聲，赤腳走在田埂上還沾滿著晶瑩剔透的露珠。清涼的空氣
帶著泥土的芳香。數百公尺外的”隔壁”阿伯正荷著鋤頭，提著茶水，
趕著耕牛，迎著曙光而來。這是一直埋藏在腦海裡的那一幕。
人的一生，並不會只侷限在一個地方，而是會隨著年齡的增長或求學或
工作，在這廣大的世界中四處流浪，可是永遠有這麼一個地方，伴隨著我
們成長，讓人魂縈夢牽，怎麼切割也切割不斷。
所謂故鄉大約都存在於曾經走過的年代，不管物資或是精神都比不上現
在，似乎也沒有什麼值得珍惜的。但是對當時單純儉樸的思念，對逝去的
歲月追悼，以及對穩定恆常的追求，故鄉像父親的那雙手，也如母親的懷
抱，溫暖、有力。再說人類的文化與藝術，或是道德倫理都有其淵源，在
生命的深層意識中都有對先天本性的記憶，都有一個想要「返本歸真」的
願望，也許就是所謂的思鄉情節。鄉愁，沒有一定的意象，它是一種思念
上的原鄉，是一種感情上的歸宿，它不一定屬於遠行的人，也許精神上的
「遠行」，更是一種疏離的感傷，那是沉重的。
「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」是白居易在謫居中所作。人在失
意中，在困頓中，往往能從世俗事務的執著中解脫出來，對生命有著更深
的認知，感受到宇宙中更高的理，從而對世事人生有了更高的認識與更深
的理解。「同是天涯淪落人」，其實已跳脫出官場的失意，深化到了人世
紅塵間的飄零之感。「相逢何必曾相識」已超越了一般對親人朋友的感情，
昇華到了一種更普遍的理解和寬容；這是一個不完美的世界，正因它不完
美，所以它充滿思念，而思念之情最真。
不遠處的豪宅是當年那位隔壁阿伯賣了一塊地，將價金在自己的這塊地
上蓋的，我們羨慕不已，雖然他是「耕者有其田」政策下，外公培養的新
地主，母親常常這樣說。
其實我沒有離開過故鄉，心在哪裡，家就在哪裡。只是我把沉思與微風
的對話，擁有與失落的縫隙，都遺留在那個角落。
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